第十一章 对付己（一）
读经：罗马书六章六节，加拉太书二章二十节，五章二十四节，罗马书六章十一节，马太福音十六章二十四节。
属灵的知识与己
有属灵知识而没有经历的难处
一切属灵的经历都开始于相当的知识，然而我们一旦有了属灵经历的知识，就很容易以为自己有了经历的本身。对青年信徒尤其如此。有知识是一回事，但有生命的经历是另一回事。倘若我们听见人凭属灵的知识作见证，我们也许以为他有基督徒生活、召会生活、和那灵的经历。然而，在基督徒生活的头一阶段，我们主要所有的就是知识。我们的知识需要被失败、试炼、试诱、和许多困扰所试验。主越给我们知识，祂就越将我们摆在试验中。
一个信徒只要一年，就能得着许多属灵的知识。然后他也许以为自己有了一切；他也许相信自己是最美妙、前进、并属灵的信徒。然而，他所有的也许百分之九十五是在他头脑里的知识，而不是经历。照着知识，他似乎在主里多年了，但事实上他很少有真正的经历。主将这样的人摆在试验中，他就发现他所有的几乎都是知识。
主有许多不同的方式将我们摆在试验中。其一是，在某个时候，祂将祂的手从我们撤回，让我们失败。我们得救以后，主的手扶持我们，但在某个时候，祂要撤回祂的手。祂要把我们交给我们自己，我们就必定会失败。那似乎很可怕，事实上却不然。主非常有智慧。这样我们就会看见，我们所自以为有的，并不是真的。
主将我们摆在试验中的另一条路，是给我们试炼。主有无穷的方式，可以给我们试炼，这包括物质的事、家庭的事、和许多其他的事。不仅如此，试炼常常不是单独来临，而是接踵而至。主给我们许多试炼以试验我们。然后我们在‘火’中被‘焚烧’，在这焚烧中我们才知道，我们所有的，有多少仅仅是在头脑里的知识，有多少是真正的经历。然后我们发现我们很少有真正的经历，可能只有我们所以为有的百分之五，甚或百分之一。渐渐地我们发现，我们所有的，大部分仅仅是心思里的知识。
我们该受劝勉并警告，要恐惧战兢，不信靠自己。我们若信靠自己，就很容易受试诱。这试诱是另一种试验。我们有点信靠自己时，试诱就临到我们。因为我们的心是诡诈的，我们对自己的信靠常常是在隐密中。有时候我们甚至对自己也不承认这事。主要证明我们对自己有隐密的信靠，唯一的路就是允许试诱来试验我们。我们受试诱时，就领悟我们是信靠自己，信任自己。这些试诱向我们证明，我们不够格，我们不足以信靠，我们也不足以应付局面。每当这种试诱来临，我们总是失败。即使我们尽我们所能的，我们也无法作成，因为主的手从我们撤回，为要允许我们独自应付局面，并证明我们什么都不够格。
借着这一切试验，我们会领悟我们所有的是何等少，并且我们所有的多半是心思里的知识。然后从这焚烧就会出来真正的东西，我们就会开始另一个阶段。我们会受装备，并且进一步得属灵知识的滋养。我们会更深、更完满的认识事情。然后即使我们学了头一阶段的功课，知道知识不是真正的经历，我们还是会再次认为自己所有的已经很多，已经很丰富了。我们会再次进入梦中，以为自己是属灵的，也得着了许多。然后在同样的原则上，主会再次将我们摆在试验中。这就是基督徒经历的过程。
基督徒经历的过程可比喻为窑匠同他的陶土。首先，窑匠在陶土上画图，使其看起来美丽。然而，画好以后，陶土必须放在火中焚烧。主是窑匠，总是先画我们，然后将我们放在火中焚烧。日复一日，祂照着同样的原则运行，好将属于祂自己的东西作到我们里面，首先是借着属灵的知识和启示，其次是借着试验。这是许多主的儿女听见一篇信息，并得着一些知识和启示之后，就被摆在试验中的原因。我们越清楚这过程，我们就越蒙拯救不受困扰。这会使我们谦卑。
在己里内顾的难处
有属灵知识的人也许非常内顾自己。这样的人要从己里蒙拯救比别人更困难。这样的人也许缓慢、谨慎，并且他注视自己，分析自己。有些信徒在另一极端；他们无所谓。然而，内顾自己的人，很能以最好的方式照顾自己，但这是他的难处。这样的人很难忘记自己；他时时‘黏着’自己，无法离开自己。主很难在这样的人身上作工。
人过于顾到自己，就是一直注视、思想、并考虑自己。这不是关心自己的生活、吃喝，乃是一直考虑自己是骄傲或谦卑；是否真与主同在；是否正确合宜；或者他是否得罪了任何人。这样一个人，也许他所有的百分之九十九是他的己，百分之一是主。他多半被己霸占，顾到己。对这样的人，许多失败成为他的帮手；失败使人在顾到己的事上破产。
许多信徒需要顾到他们的性格，但内顾自己的人该忘记他的性格。他越建立他的性格，他就越在己里。这样的建立性格，只帮助他更多分析自己。日复一日，他核对自己是不是真实、实际的。这对他属灵的长大成为非常严重的拦阻。属灵的长大乃是在于否认己，否认己的意思就是忘掉己。
十字架工作的三方面
我们与基督同钉十字架是已成就的事实
十字架指基督的血和基督的死。血是为着洗净，但死是为着对付消极的事物。十字架的工作有三方面。首先是已成就的事实，见于罗马六章六节，说到我们的旧人已经与基督同钉十字架。加拉太二章二十节也指明我们与基督同钉十字架。这是主所成就的事实。在经历基督十字架的工作上，看见事实是第一方面，或第一步骤。
对已成就之事实的领悟