要点： 1.经历分赐并经过罗曼史之历程的结果： A.人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着，从雅歌中佳偶所经历，在生命上的长大与变化，结果在六章13节，良人称呼佳偶的名字书拉密女，这名字是所罗门的阴性写法，这指明到这时候，她已经成了所罗门的复本、配偶，在生命、性情和形像上，与所罗门一样，佳偶已经完全被良人所占有、充满并浸透。 B.这样的思想贯穿圣经，达于启示录的新耶路撒冷，在其中，由所罗门所表征之救赎的神，与由书拉密女所表征之蒙祂救赎的人成为一，成为神性与人性的调和，在人性的美德里彰显那经过过程并终极完成的三一神，基督与祂的妻子联结、调和且合并，成为新耶路撒冷，作神的彰显。 2.爱神的意思与结果： A.在林前二章9节说，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，许多基督徒咬定这节的应许，以为我只要爱祂，祂会为我预备大房、豪车、美满家庭等等，但我们需要领会，这里的爱祂的意思，是把我们的全人、灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，都完全摆在祂身上。B.也就是说，我们全人被祂所占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一，这样我们就与神有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密，这与基督徒对这节的误解，有极大的不同！ 应用：认识自己原是罪人，却能因着爱祂而经历变化，就需要天天操练林后三16，将我们心不断的转向主，除去与主之间的帕子，以脸观看并返照主的荣光，而经历从一种荣耀，到另一种的荣耀，而成为神的彰显。