第一章 神与人的调和
读经：创世记二章九至十二节，六章十四至十六节，出埃及记二十五章八至九节，列王纪上六章一节，约翰福音一章十四节，二章十九至二十一节，启示录二十一章二节，十二节，十四节，二十三节，二十二章一节。
圣经里有许多条真理的线，联于许多重要的事。例如，从圣经的起头到末了，有生命的线，也有救赎的线，罪的线，甚至有神的仇敌撒但魔鬼的线。神的建造在整本圣经中是一条很重要的线。然而，今天这条线却为许多基督徒所忽略。不论从书籍或是从讲台信息里，都很难找到关于神的建造的讲论。
圣经从起初就有生命与建造的思想，也有生命是为着神的建造的思想。圣经的头两章给我们一幅神建造的蓝图，而正如我们所知的，蓝图乃是为着建造。在创世记二章有生命树，同着生命树又有活水的流。（9～10。）在这活水的流中，有为着神建造的宝贵材料：金、珍珠和红玛瑙。（11～12。）
在圣经的起头有生命连同为着建造的材料；而在末了，就是圣经的终极完成和结语里，有一个建造，由圣城新耶路撒冷所表征。这个建造是以生命为其中心，用金、珍珠和宝石建造的。这给我们看见，一面来说，圣经是一本生命的书；另一面来说，圣经是一本神建造记录的书。在整本圣经里，有许多关于建造的事，因此我们可以说，圣经是一本建造的记录。
神的创造和神的建造
我们首先需要来看神的创造和神的建造有何不同。在圣经六十六卷书中，只有创世记的头两章说到神的创造。在神的创造之后，神的工作乃是建造的工作。圣经的绝大部分—从第三章到末了—乃是论到神的建造。
正如我们所看过的，在圣经的起头有伊甸园，而在圣经的末了有一座城。园子是天然的景观，但是城就不同了；城是一个建造。神完成了祂的创造之后，就有了一个园子，然而祂还没有得着一个建造。创造的结果是一个园子，然而那不是祂的满足。所以，从那时起，神开始作进一步的工作，不是创造的工作，乃是建造的工作。唯有到祂历代的工作完成之后，神才能不仅仅有一个园子，更有一个建造。
就着神的创造而言，神自己并没有在祂的造物里面。然而，在祂的建造里，神借着将祂自己与祂的造物调和，而有所建造。在神的创造里，祂是用祂的手作工，而不是用祂自己来作；但在祂的建造里，神是用祂自己为材料来作工。在神的建造里，神自己与祂的造物有非常多的调和。所以，神圣的建造乃是神自己与祂所造之人神圣的调和。
我们是神创造的一部分，也是神建造的一部分。我们若仅仅是神创造的一部分，我们里面就没有神的成分；然而作为神建造的一部分，我们里面有神的一些成分。我们里面若没有任何神的成分，我们就不是祂建造的一部分，仅仅是祂创造的一部分。神的建造是什么？乃是神自己与人性建造在一起。
方舟表征基督是神与人的建造
圣经里第一个建造乃是挪亚的方舟。（创六14～16。）方舟乃是预表救赎主基督作我们的救主。在祂有救赎、拯救、救恩、安全和保护。那为什么方舟是一个建造？我们知道挪亚的方舟是基督的一个预表，但是我们可能不知道，方舟为什么需要是一个建造。这里有一个神圣的思想，是许多人所忽略的。
要作成一个建造，意思就是把不同的材料摆在一起。基督这救赎主和救主乃是一个建造。基督不仅是神，更是神人；祂是与人建造在一起的神。原初，基督仅仅是神。约翰一章一节说，太初有话，话就是神。然而，十四节说，话成了肉体。话就是神，将祂自己与人性调和；这就是一个建造。十四节说，当基督这神的话成了肉体时，祂支搭帐幕在我们中间。成为肉体的主是一个帐幕，是神圣材料与属人材料调在一起而有的建造。在基督里有神性和人性，祂的两种性情乃是两种材料调在一起，并建造成为一。基督这位救主，就是神成为肉体来作人，乃是神性与人性的建造、调和，是神与人的一个建造。
在我们得救之前，我们仅仅是创造而不是建造。我们顶多不过是建造材料的一部分。然而，现今我们得救了，神已经将祂自己与我们调和。祂已将神圣的性情与我们属人的性情调和，把我们作成一个神圣的建造。
在方舟的建造里，经常使用三和五这两个数字。方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘。不仅如此，方舟有三层，不是两层或四层，还有一透光处。三是三一神—父、子、灵—的数字，五是负责任的数字，就如我们每只手有五根手指头，为着作事负责任。五是由四加一组成的。一表征一位神，而四是受造之物的数字，就如启示录四章六至八节的四活物。四加一表征创造者加上受造之物，成为一个建造。基督乃是这位神与受造之物的调和，‘一’与‘四’的调和。基督是真正的‘五’，祂是神人，神与人调和，祂为我们在神面前担负责任。再者，在祂这方舟里有‘三层’—父、子、灵。
帐幕和殿表征神与祂造物的调和
在出埃及记建造帐幕时，（二五8～9，）三和五这两个数字也出现了很多次。许多项目是由三和五来度量的。就如方舟有三层，帐幕也有三部分—外院子、圣所和至圣所。帐幕的竖板宽一肘半；两块竖板拼在一起就等于三肘。竖板高十肘，分成上下两部分，各五肘，就像十诫是写在两块石板上，各有五条诫命。
在圣所里有三样摆设：陈设饼的桌子、灯台和香坛。同样的，有三样东西隐藏在见证的柜里。在帐幕里还有许多其他物件，是以三和五的数字出现的。三表征三一神，而五表征神加到祂的造物里面。所以，神的建造乃是神自己与祂造物的调和。
关于殿，也有许多事可说的。（王上六1。）殿是一幅完全的图画，说出神与祂造物的调和。殿中有外院子、圣所和至圣所，这再次给我们看见‘三’，表征了三一神的三‘层’。当主基督来成为肉体，祂说祂乃是殿。一面来说，祂成为肉体时，祂是帐幕，但在约翰二章十九节祂说，‘你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。’祂的身体就是殿，是犹太人所拆毁之神的家，但主三日后又复活了。这进一步指明主自己就是一个建造。