有别于上一个系列，有超过四篇说到歌罗西书，这次说到腓立比书，就不仅是关于认识基督、经历基督，而是跟享受基督有关了，因为这卷书说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，在本书中，因着信徒借着使徒保罗的职事，在推广福音上有交通，包括在财物上的供给，可以说，这样推广福音的生活，就是享受基督的生活，结果就是喜乐，但是，要有这样的生活，就需要配得过基督的福音，在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一起努力，因此，我们需要看见，经历基督是在我们的灵里，若要享受基督乃是在我们的魂里发生的，我们经历基督，但却可能不享受基督，为此我们需要同魂，以享受基督。 2.【对付心思和情感】 我们要同魂，就需要腓二2，思念同一件事，这是指对基督主观的认识、经历和享受，对保罗来说，同一件事，就是他只有的一件事，也就是追求基督以赢得祂，取得祂，并据有祂，为此我们的思念该集中在基督身上，任何别的事物，都会使我们的思念不同，造成不合，思念同一件事，能使保罗的喜乐可以满足；此外，我们要同魂，也需要腓一8，在基督的情感里，就是在祂的心肠里与祂是一，保罗在基督的心肠里，以基督的感觉为自己的感觉，在腓利门书中，欧尼西母原是腓利门的奴隶，他从主人腓利门家逃跑，后来与保罗同关监狱，保罗将他带得救了，他将出狱时，保罗打发欧尼西母回去腓利门那里，他要腓利门不要恶待他，而要他在基督耶稣的心肠里过身体生活，因此我们若否认自己，认同身体，就不会与身体脱节，身体感就会越重，主就能在地上得着祂身体的彰显。 3.【对付意志以同魂】 我们要同魂，就需要腓二12~13，与内里奋力活动的神合作，使我们立志并行事，藉此作成我们自己的救恩，这是与我们的意志有关，我们需要操练灵连同降服且复活的意志，而拣选与内住的三一神合作，在预表上，我们得着变化的意志，可见于雅歌四4，爱主的寻求者，其颈项好像戴维建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌，此外，作成自己的救恩，在预表上，也可见于挪亚所建造的方舟，建造方舟就是在我们的经历中，建造实际、现今的基督作为神的救恩，为着建造基督的身体这团体的基督，好成就神的美意，这救恩就会使我们从对今天邪恶世代的审判中蒙拯救，并从那世代分别出来，而被引进千年国的时代，而使我们有极点的享受。